این یک “درگیری” نیست: چگونه درباره فلسطین صحبت کنیم

[ad_1]

در حالی که کشور استعمارگر اسرائیل به خشونت و ستم مداوم بر مردم فلسطین وارد می شود ، ما به طور خلاصه نحوه بحث در مورد بحران ، همبستگی نشان می دهیم و چرا زبانی که شما استفاده می کنید خیلی مهم

در طول ماه گذشته ، اسرائیل بدترین خشونت خود را طی سالهای گذشته علیه فلسطین اعمال کرده است ، دست کم 119 فلسطینی از جمله 31 کودک را کشته و صدها نفر دیگر را زخمی کرده است. در اواخر ماه آوریل به دنبال محدودیت های شدید غیرمعمول در اجتماعات در ماه رمضان ، درگیری ها شدت گرفت و پس از آنکه اسرائیلی های راست افراطی از شهر قدیمی عبور کردند با شعار “مرگ بر اعراب” تنش ها پس از آنکه مقامات اسرائیلی تلاش کردند ده ها خانواده فلسطینی را به زور از خانه های خود در محله شیخ جراح در بیت المقدس شرقی اخراج کنند و به استعمارگران اسکان اسرائیلی بدهند ، دامن زدند.

اگرچه در فلسطین هرگز صلح برقرار نشده است – به دلیل اشغال اسرائیل و پاکسازی قومی مداوم – شعله ور شدن اخیر خشونت ها و نقض شدید حقوق بشر علیه مردم فلسطین توجه گسترده مردم را به خود جلب کرده است ، به طوری که بسیاری شروع به س questionال می کنند که چگونه باید در مورد بحران صحبت کنیم – هم در مکالمه روزمره و هم در رسانه ها.

در اینجا ، برگرفته از مصاحبه ها ، اطلاعات و پست های رسانه های اجتماعی فلسطینی ها و سازمان های حقوق بشری ، Dazed توضیح می دهد که چرا زبان مورد استفاده شما مهم است ، و چگونگی صحبت در مورد نسل کشی 70 ساله فلسطینیان را بیان می کند.

آن را “پیچیده” صدا نکنید

اگرچه استعمار در فلسطین سیاه و سفید به نظر می رسد (و همین امر نیز وجود دارد) ، بسیاری از مردم گفتگوهای مربوط به این بحران را با اشاره به چگونگی “پیچیده” بودن یک مسئله مقدمه می کنند. با این حال ، علیرغم اینکه به نظر نمی رسد هرگز پاسخی در مورد آنچه “دقیقاً” پیچیده است ، ارائه دهند ، آنها اغلب موفق به بستن مکالمات در مورد آن می شوند – به ویژه در میان کسانی که هنوز خود را آموزش می دهند و یاد می گیرند چگونه در مورد آن صحبت کنند.

در مقاله ای به این موضوع ، فلسطین را استعمار کنید خلاصه هایی که “تجدید نظرات در مورد پیچیدگی ها در تلاش برای دفاع از دفاع ناپذیر بوده است”. این ادامه می دهد: “این استحکام بخشیدن به فلسطین استثنایی است ، به این معنی که قضاوت یا اخلاق عادی ما از پنجره بیرون می رود. آنها به دلیل این شرایط خاص در اینجا اعمال نمی شوند. به طور معمول بحث در مورد حق بازگشت پناهندگان به خانه هایشان دشوار است ، اما در مورد فلسطین ، این موارد خاص پناهندگان ایجاد شده در زیر خاص موقعیت.”

این قطعه به نقل مختصر از ایلان پاپه ، مورخ اسرائیلی اشاره دارد که می گوید: “آخرین پارادوکس این است که داستان فلسطین از ابتدا تا به امروز یک داستان ساده از استعمار و خلع ید است ، با این حال جهان با آن به عنوان یک داستان چند وجهی و پیچیده برخورد می کند – درک آن دشوار و حل آن دشوارتر است … اسرائیل با کمک متحدان خود در همه جا موفق به ساخت توضیحی چندلایه شد که بسیار پیچیده است و فقط اسرائیل می تواند آن را درک کند. هرگونه تداخل از جهان خارج در بهترین حالت فوراً به عنوان ساده لوحی یا در بدترین حالت یهودی ستیزی مورد انتقاد قرار می گیرد. “

زبان مهم است

زبانی که برای توصیف هر رویدادی استفاده می شود در شکل گیری نحوه درک مردم از آن حیاتی است (نگاه کنید به: اعتراض در برابر شورش). در این حالت ، بیشتر نشریات رسانه ای آنچه بین اسرائیل و فلسطین رخ می دهد به عنوان “درگیری” یاد می کنند – واژه ای که توسط فرهنگ لغت آکسفورد به عنوان “یک اختلاف نظر یا استدلال جدی” تعریف شده است. همانطور که توسط سازمان غیرانتفاعی Slow Factory اشاره شده است ، “درگیری به معنای وجود مساوی است ، که چنین نیست” در فلسطین. این گروه توضیح داد: “آنچه اتفاق می افتد استعمار ساکنان ، اشغال نظامی ، سرقت زمین و پاکسازی قومی است.” “یک ستمگر فعال (اسرائیل) و یک مظلوم (فلسطین) وجود دارد. یک استعمارگر (اسرائیل) و یک مستعمره (فلسطین). ”

چارچوب بندی این بحران به عنوان “درگیری” حاکی از آن است که خشونت دو طرف است و فلسطینی ها را مقصر می دانند وقتی آنها در برابر رژیم اسرائیل مقاومت می کنند. در مقاله ای برای تریبون، روزنامه نگار آسیا خاتون می نویسد: “این انتخاب های زبانی ، غیرمسئولانه یا صرفاً ناآگاهانه ، این تصور را تقویت می کند که این درگیری است که در آن هر دو طرف به همان اندازه خشونت نسبت به دیگری دارند. اما واقعیت این است که اسرائیل یکی از نظامی ترین ملت های اشغالگر در جهان است که با میلیاردها دلار و سلاح از ایالات متحده آمریکا پشتیبانی می شود. پویایی قدرتی که جامعه غربی در کل معتقد به وجود آن است ، به سادگی وجود ندارد. “

محمد ال کرد نویسنده فلسطینی – که خانواده وی با جابجایی روبرو هستند – در مصاحبه اخیر با سی.ان.ان با “قاب بندی مغرضانه و غیر دقیق” با شکوه مبارزه کرد. ال کرد بلافاصله با اصلاح مصاحبه کننده در مورد زبان گمراه کننده وی ، گفت: “برای شروع ، این واقعاً اخراج نیست ، بلکه آوارگی قومی اجباری است. زیرا تخلیه به معنای اقتدار قانونی است ، در حالی که اشغال اسرائیل بر اساس قوانین بین المللی صلاحیت قانونی بر مناطق شرقی بیت المقدس اشغالی ندارد. این همچنین به معنای حضور یک مالک است و مطمئناً این شهرک نشینان اسرائیلی خانه های ما را نساخته اند ، آنها صاحبخانه ما نیستند ، آنها زمین ما را نمی خواهند. ثالثاً ، تخلیه به معنای این نیست که صدها پلیس ، ارتش و شهرک مسلح به شدت مسلحانه … و در صورت مقاومت در برابر شما حمله و دستگیر می کنند. “

لحظه روشنگر دیگری در پایان آن مصاحبه رخ می دهد ، هنگامی که ال-کرد این سوال را رد می کند که آیا او از “اعتراضات خشونت آمیز که در همبستگی” با فلسطینیان به وجود آمده است حمایت می کند؟ او پاسخ می دهد: “آیا شما از خلع ید خشونت آمیز من و خانواده ام حمایت می کنید؟”

چگونه می توان صهیونیسم را بحث کرد

نحوه صحبت ما درباره صهیونیسم در متن اسرائیل و فلسطین نیز می تواند بحث برانگیز باشد ، تا حدی به این دلیل که این اصطلاح برای افراد مختلف معنای مختلفی دارد. TikToker Natalya (hebrew_school_dropout) ، در یک توضیح دهنده روان در مورد این موضوع ، می گوید: “بله ، تعریف سطح پایه صهیونیسم فقط تعیین سرنوشت یهودی در سرزمین ما است ، که به خودی خود خوب است.” وی گفت: “اما تنها راهی که صهیونیسم در مقیاس وسیع به کار رفته است صهیونیسم سیاسی در اسرائیل است. وقتی این مقیاس مردم را مورد خشونت ، ستم ، کشتار و آوارگی قرار می دهد ، باید با مخالفت صهیونیسم با آنها روبرو شویم. جای ما نیست که بگوییم آنها نباید باشند. “

وی در ویدئوی بعدی اضافه كرد: “صهیونیسم معنای بسیار متفاوت و پیامدهای بسیار متفاوتی برای یهودیان و فلسطینیان دارد.” وی یادآور شد كه یهودیان می توانند این اصطلاح را از معنای استعماری آن جدا كنند ، زیرا به آنها آموخته شده كه قبل از بنیانگذاری دولت اسرائيل. “فلسطینیان نمی توانند زیرا عمل صهیونیسم سیاسی و صهیونیسم که آنها می دانند فقط کاری است که دولت اسرائیل با آنها انجام داده است.”

این معنای دوگانه همچنین باعث می شود اصطلاح “ضد صهیونیستی” به ویژه بحث برانگیز باشد گال دماست دیورا شادیجانوا: “برای بسیاری از یهودیان ، این انکار تعیین سرنوشت است ، در حالی که برای فلسطینیان ، این مقاومت در برابر اشغالگری ظالمانه اسرائیل است که” صهیونیسم “برای توجیه آن استفاده می شود.”

ناتالیا نتیجه گیری می کند: “چه بخواهید و چه نخواهید ، صهیونیسم ذاتاً با اجرای سیاسی آن کاملاً مرتبط شده است.” “ما نمی توانیم از اولین تعریف اساسی و اساسی صهیونیسم به عنوان نوعی” مفهوم “استفاده کنیم وقتی که مردم به مسائل پشت صهیونیسم اشاره می کنند و چرا کشور اسرائیل بد است.”

چگونه از اسلام گریزی و ضد ستیزی جلوگیری کنیم

همانطور که برنامه آموزش جوانان Solutions Not Sides در پست اخیر وبلاگ خود گفته است: “صحبت درباره آنچه در اسرائیل و فلسطین اتفاق می افتد امری حیاتی است … اما ما مجبوریم این کار را انجام دهیم بدون اینکه به جنبش ها و گفتارهای ضد یهود و ضد مسلمان عقب برویم.” این سازمان لیستی از مواردی را که باید قبل از صحبت یا نوشتن در مورد بحران از آنها آگاه باشید ، مشخص می کند. این موارد عبارتند از: هنگام استفاده از برچسب واضح باشید ، تمام گروههای مذهبی را مسئول تصمیم رهبران سیاسی نپذیرید ، از یهودیان یا مسلمانان موضع خاصی در مورد این مسئله نگیرید و همه اسرائیلی ها یا فلسطینی ها را تصور نکنید از دولتهایشان حمایت كنند.

چگونه می توان صداهای پالستی را تقویت کرد

طی دهه های زیادی که فلسطینیان در چرخه های خشونت و اشغال مداوم قفل شده اند ، صدای آنها به طور نامتناسبی در انواع رسانه ها خاموش شده است. در سال 1984 ، روشنفکر آمریکایی فلسطینی – و شرق شناسی نویسنده – ادوارد سعید با اشاره به این عدم حضور ، گفت كه فلسطینیان “اجازه روایت” تجربه خود را ندارند.

سال گذشته ، ماها ناصر ، دانشیار فلسطینی آمریکایی در دانشگاه آریزونا ، مطالعه ای را بر اساس مقالات نظرات در نشریات معتبر طی یک دوره 50 ساله ، از سال 1970 انجام داد. به همین ترتیب ، او دریافت که فلسطینی ها اغلب صحبت می شوند در باره – “غالباً به روشهای تسلیم آمیز و حتی نژادپرستانه” – اما این که صدای آنها اغلب نشان داده نمی شود.

اخیراً می گوید ، حتی در حال حاضر که رسانه های اجتماعی گفتمان جهانی را دموکراتیک کرده اند ، فلسطینی ها از طرف شرکت های فناوری با سانسور روبرو هستند. الجزیره گزارش. گزارش شده است که فقط در چند ماه گذشته ، زوم ، فیس بوک و یوتیوب یک رویداد دانشگاهی با حضور فعالان ضد آپارتاید را مسدود کرده اند ، در حالی که فیس بوک به دلیل حذف پست ها و صفحات فلسطینی فراخوانده شده است.

با این وجود ، چندین صدای جوان فلسطینی وجود دارد که باید دنبال آنها شود – و فیلم های خام و ناراحت کننده – از آنچه در زمین در فلسطین اتفاق می افتد ، از جمله نویسنده مستقر در لندن زیاد قطان، و غزه نویسنده و دانشجوی دانشگاه کمبریج را متولد و بزرگ کرد طلا شوراب. قبلا ذکر شده محمد ال کرد همچنین فعالانه در تلاش است تا پوشش اصلی جریان اصلی اسرائیل و فلسطین در غرب را در اختیار داشته باشد. ال-کرد اخیراً به دلیل مصاحبه های مستقیم و زیرکانه خود از فلسطین با پخش کننده های تلویزیونی CNN و NBC در آمریکا ، ویروسی شد. فلسطین غواصی عمیق همچنین در مورد روزنامه نگاری فوری که هم اکنون فلسطین را پوشش می دهد ، توجه ویژه ای ارائه می دهد.

چه کاری می توانید برای کمک به آن انجام دهید

جنبش تحریم ، تحریف ، تحریم (BDS) به پایان دادن به حمایت بین المللی از ستم اسرائیل علیه فلسطینیان و فشار بر اسرائیل برای رعایت قوانین ملی اختصاص یافته است. کمیته ملی BDS (BNC) در وب سایت خود پنج اقدام را شرح می دهد که می توانید برای به چالش کشاندن همدستی دولت ها و شرکت های جهانی از جمله تحریم ، بسیج جامعه و پیوستن به یک گروه همبستگی انجام دهید.

گروه فعال مردمی Sisters Uncut نیز از اعتراض همبستگی در لندن این شنبه (15 مه) ساعت 12 شب خبر داد که در آن شاهد تظاهرات کنندگان از سفارت کلمبیا به سمت سفارت اسرائیل خواهیم بود. اگر در لندن نیستید ، لیستی از بیش از 100 تجمع در شهرهای جهان را می توانید در اینجا پیدا کنید.

در همین حال کمک های مالی می تواند به تأمین کمک های پزشکی ، غذا و آب تمیز و سرپناه برای فلسطینی ها در صورت نیاز بیشتر و همچنین آموزش صدها هزار دانشجوی پناهنده کمک کند. بودجه را می توان از طریق کمک پزشکی برای فلسطینیان ، صندوق امداد کودکان فلسطین ، کمک مسلمانان ، درخواست تجدیدنظر در بحران غزه UNRWA ، کمک به اسلام ، درخواست انسان و درخواست کمک فلسطین به امداد مسلمانان اهدا کرد.

اگر توانایی پرداخت کمک مالی یا شرکت در یک تظاهرات را ندارید ، می توانید برای نماینده سیاسی مکاتبه کنید و خواستار اقدامات سیاسی شوید. به عنوان مثال کمپین #SaveSheikhJarrah ، خواستار اقدام علیه اخراج اجباری خانواده های فلسطینی است که نسلها در شرق بیت المقدس زندگی می کنند.

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>