بحران لمس: نحوه تغییر تفکر ما در مورد میکروب ها


ویروس کرونا ویروس موجود در لمس ، میکروب ، باکتری و ویروس را در جامعه مدرن ما تقویت کرده است. همانطور که به سمت دنیای آینده با بیش از حد بهداشت پیش می رویم ، آیا ما بیولوژیک و خود را طراحی می کنیم مرگ روانی؟

ما به دلیل افزایش دسترسی به علم و فن آوری ، در حال پیچیدن رابطه پیچیده ای با باکتری ها و ویروس ها هستیم. همه گیری Covid-19 دیدگاه اپیدمیولوژیک جامعه را به جریان اصلی وارد کرده است. اکنون ، ما می فهمیم که جوامع بشری شاید توسط اقدامات اجتماعی آنها کمتر تعریف شده باشد ، و بیشتر از این ، ما یک زیست توده وابسته هستیم. به عنوان یک پیامد همه گیر کنونی ، فناوری ها ، زیرساخت ها و طرح های مربوط به فاصله اجتماعی در سرعت نور به سرعت ردیابی می شوند.

اما زیست شناسان تخمین می زنند 380 تریلیون ویروس در داخل و داخل بدن شما زندگی می کنند. پوست ما ، بزرگترین اندام بدن ، توسط یک میکروبیوتا تعریف می شود که به عنوان مجموعه ای از “جوامع زیست محیطی میکروارگانیسم های مقاربتی ، همزیستی و بیماری زا” تعریف شده است. جامعه میکروبیوتا همانطور که الیزابت گریس و جولیا سگر در گزارش پزشکی خود “میکروبیوم پوست” توضیح می دهند ، سیستم ایمنی بدن ما را آموزش می دهد. در مقاله اخیر خود برای طبیعت، مایکل آیزنشتاین از این تئوری پشتیبانی می کند که میکروبیوم پوست می تواند بهترین شرط بندی ما برای مبارزه با عوامل بیماری زا باشد.

این در حالی است که زیرساخت ها ، محصولات و خدمات ما را به جوامع پیشگیری تبدیل می کنند ، این مسئله ما را از لمس و اختلاف نظر شناختی بین ایجاد یک فرهنگ جهانی رفاه و اکولوژیک خارج می کند؟

هیچ چیز مانند خود انسان نیست

مهمترین تصور برانگیز پذیرش “ما هرگز فردی نبوده ایم” همانطور که در “چگونه میکروبیوم مفهوم خود را از خود به چالش می کشد” توضیح داده شده است که توسط توبیاس ریس ، توماس بوش و آنجلا ای داگلاس تألیف شده است. در ادامه این گزارش توضیح داده شده است: “شواهد نشان می دهد که میکروب های ما سیستم ایمنی تطبیقی ​​را تنظیم می کنند ، بر مغز تأثیر می گذارند و عملکردهای ژنی بیشتری نسبت به ژنوم خودمان دارند. این واقعیت که انسان موجودی مجزا و منفرد نیست بلکه نتیجه تعاملات مداوم تغییر یافته با میکروارگانیسم ها عواقبی فراتر از رشته های بیولوژیکی است. ”

اگر انسان حامل تعداد زیادی موجودیت باشد و ما از تریلیون میکروارگانیسم متنوع ساخته شویم ، پس چه چیزی خود را تشکیل می دهد؟ هنرمند Anicka Yi ، یکی از اعضای برنامه Transformations of the Human در موسسه Berggruen ، با باکتری ها و میکروب ها همکاری می کند. در مصاحبه ویدئویی خود برای نوئما مجله با عنوان “افسانه خود” ، وی پیشنهاد می کند که آنتروپوسن (عصر تأثیرپذیری از انسان) حتی وجود ندارد و ما در “باکتریاسین” زندگی می کنیم زیرا از منظر میکروبیولوژیک ، انسان حتی در حقیقت وجود ندارد.

https://www.youtube.com/watch؟v=DMgIvZPlSR4

میکروبیوم انسانی ما را مجبور می کند تا در درک خود از انسان به عنوان یک انسان تجدید نظر کنیم: میکروب ها و ویروس ها ما هستیم. در مقاله خود برای آمریکایی علمی دیوید پراید توضیح می دهد: “ویروس ها می توانند به ما کمک کنند و همچنین به ما آسیب برسانند.” “اکنون دانشمندان این واقعیت را تأیید می کنند که بدن انسان” یک ابر ارگانیسم از سلول های زندگی مشترک ، باکتری ها ، قارچ ها و از همه مهمتر: ویروس ها است. به اندازه نیمی از مواد بیولوژیکی بدن شما انسانی نیست. “

طراحان و هنرمندان در حال بررسی پیامدهای بدن ما هستند که از سلولهای میکروبیوم بیشتر از سلولهای انسانی در طی همه گیری ساخته شده است. میلاد فروزنده ، هنرمند و کیوریتور رسانه جدید ، که از طریق پروژه ویدیویی “Mosaic Rooms” با هنرمندان ، متصدیان و متفکران همکاری می کرد ، پتانسیل هنر را در برابر یک بیماری همه گیر بررسی کرد. سونجا باومل دهه گذشته را صرف کاوش باکتری های تشکیل دهنده بدن ما در کار خود کرده است ، از جمله نمایشگاه اخیر خود برای مرکز طراحی و فرهنگ مواد با عنوان یک میکروب چه می گوید؟ وی اظهار داشت: “هر چقدر هم که سعی کنیم با عقیم سازی و جداسازی بدن از دنیای چند گونه ، از خود فاصله بگیریم ، سرانجام باید بپذیریم که بخشی از طبیعت هستیم ، در یک همزمانی مداوم سازگار و سیال.” باکتری های استهلاک زدایی یکی از اجزای مهم پروژه در حال انجام “متابودها” توسط باومل است که در آن او پس از ورزش ، رابطه جنسی و دوش گرفتن ، چاپ دستی دست یک زوج را در ظروف پتری جمع کرد. بیشترین تعداد باکتری پس از دوش گرفتن وجود داشت ، زیرا منافذ پوست ما هنگام شستشو محافظت باکتریایی بیشتری ایجاد می کنند ، بنابراین درک ما از چگونگی تکثیر باکتری ها را به چالش می کشد.

سINGال کردن یک جهان پروفیلاکتیک

ویروس کرونا ویروس موجود در لمس ، میکروب ، باکتری و ویروس را در جامعه مدرن ما تقویت کرده است. یک واژگان همه گیر در مورد لمس با اصطلاحاتی مانند “فروش بقا” “ضد میکروبی” “ضد باکتری” “لمس” “فاصله اجتماعی” “طراحی برای فاصله” رسانه ها را تحت تأثیر قرار می دهد. عبارات دیگری مانند “بیش از حد تصفیه” ، “محافظت شخصی بالاتر” ، “اعتبار تمیز کردن” و “ایمن در برابر لمس” در حال تبدیل شدن به یک قاعده هستند که ما دوره ای را طراحی می کنیم که ضد عفونی استاندارد طلا باشد. محصولات و زیرساخت های بدون لمس نوید می دهد که میکروب ها را محدود کند اما س questionال این است: آیا ما در واقع مرگ بیولوژیکی و روانی خود را با فناوری ، خدمات ، محصولات و فضاهای صفر لمسی طراحی می کنیم؟

مشکلی که با آن روبرو هستیم این است که پیشرفت هایی مانند فناوری لمسی در خانه ، مسافرت و خرده فروشی ، بسته بندی بهداشتی ، ردیابی و ردیابی و سایر پیشرفت هایی که با هدف دور زدن عفونت ها انجام می شود ، سریعتر و زودتر از آن است که واژگان و طرز فکر مناسبی را ایجاد کرده باشیم. قبل از اینکه حتی یک روش و رویکرد فلسفی برای پاسخگویی به پدیده های جدید مرتبط با همه گیری ایجاد کنیم ، ابتدا قدم در این جهان قرار می دهیم که می تواند آینده ای بیش از حد بهداشتی باشد.

کیران کریشنان در گزارشی درباره فرضیه بهداشت اظهار داشت: “ما بیش از حد عقیم شده ایم.” کریشنان به عنوان یک میکروب شناس و مدیر ارشد علمی آزمایشگاه های میکروبیوم ، واقع در سنت آگوستین ، فلوریدا ، توضیح می دهد: “سیستم ایمنی بدن ما از بافت تشکیل شده است که نیاز به فعال سازی توسط میکروب هایی که در معرض آن قرار داریم ، دارد. سیستم ایمنی بدن را به عنوان یک ارتش ، با تانک ها و موشک ها تصور کنید اما هیچ هدفی برای هدایت آنها وجود ندارد. این نقشی است که میکروب های دوستانه در بدن شما بازی می کنند. آنها کلی هستند. اکثریت قریب به اتفاق میکروب ها ، 97 تا 99 درصد ، خوش خیم یا مفید هستند و بهترین محافظت برای مبارزه با میکروارگانیسم های بیماریزا هستند. “

در حالی که ما از طریق ایمن نگه داشتن جمعیت جهان و راه اندازی مجدد اقتصاد خود می جنگیم ، هیچ پاسخ یا پیشگویی مستقیمی در برابر همه گیری جهانی وجود ندارد. اما سوال این است که ما چه فرهنگ جمعی ایجاد می کنیم؟ هوش جمعی یک مفهوم جامعه شناختی است که نحوه همکاری ما و تولید فرهنگ با هم به عنوان جوامع را توصیف می کند. هوش جمعی همچنین می تواند پدیده ای را که در باکتری ها ، حیوانات ، جنبش های اجتماعی ، اینترنت و سایر مثال ها مانند نحوه حرکت جمعیت در خیابان های شهر مشاهده می شود ، توصیف کند. چگونه می توانیم گرد هم آییم و روش ها و ذهنیت هایی را ارائه دهیم که نشان دهنده ارتباط طبیعی و همکاری ما با ویروس ها ، باکتری ها و میکروب ها باشد؟

آیا ثابت می شود که با استفاده از فیلتر کردن باکتری ها و میکروب ها در زندگی ما می توان اثرات منفی پیش بینی نشده ای برای سلامت و روانشناسی انسان داشت؟ زک بوش ، یک پزشک متخصص در غدد درون ریز و مراقبت از بیمارستان ، و همچنین یک رهبر فکر در مورد میکروبیوم در رابطه با سلامتی ، بیماری ها و سیستم های غذایی ، در مصاحبه پادکست خود با دیوید جانستون برای فعالیت حیاتی بی پایان اظهار داشت: “ما سلاح هستیم تخریب جمعی “. این به این مفهوم هوشیارانه اشاره می کند که شاید بزرگترین تهدید ویروس ها ، میکروب ها و باکتری ها نباشد ، بلکه تولید انسان در آینده ای بدون لمس و عقیم باشد. با داشتن دانش مبتنی بر علم ، و اگر خود را جامعه ای مترقی می دانیم که به روشهای احیا و “ابتدا زمین” روی می آورد ، چرا یک رویکرد باینری برای باکتریها ، میکروب ها و ویروس ها ایجاد می کنیم؟

مفهوم بازسازی و اجازه بازپس گیری طبیعت یکی از مراقبت های پوستی ESSE به عنوان ارزش بنیادی همراه با ایده “علوم وحشی” است. این روش ادعا می کند میکروبیوم پوست را از طریق شیمی سبز ، که شیمی پایدار نیز نامیده می شود ، به حالت متعادل و “وحشی” خود بازگرداند. محدوده Esse با ایجاد محیطی برای شکوفایی میکروب های طبیعی پوست ، به بازیابی اکولوژی آن کمک می کند. با بررسی بیشتر این ایده ، ما نمی توانیم خود را از یک محیط “وحشی” میکروبی و همیشگی جدا کنیم ، ماریون لاسر ، طراح سوداوی آینده رابطه ما با میکروبیوتا را تصور کرد ، جایی که افراد داوطلبانه خود را با کمک دستگاه بینی بیوتکنولوژی آلوده می کنند. قبیله ای به نام “Microhack” فعال میكروبی هستند. آیا ممکن است سرکش ترین و وحشی ترین کاری که در آینده نزدیک می توانیم انجام دهیم مبارزه برای حفظ ویروس ها در تلاش برای نجات ماهیت اصلی بشریت است؟

بحران لمس

این تصور که به طور فزاینده ای رایج شده است که ایمنی با محیط های عقیم مرتبط است و متوقف کردن ویروس کرونا به جدایی بنیادی انسان ها نیاز دارد. اما به عنوان یک جامعه ، لمس زبانی است که توانایی فراموش کردن آن را نداریم و به چند دلیل از رابطه عاشقانه با صفحه نمایشگر گرفته تا ترس از بیماری با بحران لمس روبرو هستیم. یک مطالعه توسط مجله پزشکی نیوانگلند نشان داد که ویروس کرونا می تواند روی پلاستیک تا 72 ساعت در میان سایر ارقام مربوط به چگونگی سکونت ویروس ها در سطوح ساخته شده توسط انسان ، شناسایی شود. این امر به اولویت بندی بسته بندی های بهداشتی برای مارک ها اشاره می کند و وقتی صحبت از صنعت زیبایی می شود ، سال ها بهداشت به عنوان یک نگرانی اساسی مطرح خواهد شد زیرا انتظار می رود پارانویا درباره آنچه که ما لمس می کنیم ادامه یابد.

در آینده چه اتفاقی می افتد که باید دوباره لمس کنیم؟ استودیوی طراحی همهجانبه Bompas & Parr در پروژه Fluid Landscapes خود در مورد آینده ای گمانه زنی می کنند که مردم ممکن است با عادت به لمس دوباره پس از همه گیری دست به گریبان باشند. راه حل آنها: موزه Haptics ، جایی که مردم هنگام استفاده از “یک تجربه تحریک کننده حسی” ، به تعامل با اشیا and و سایر انسانها ترغیب می شوند ، امیدواریم این کار دیگران را ترغیب کند تا دوباره با لمس عاشق شوند. “

پیش از همه گیری کوید ، هنرمند لوسی مک را در کار خود با عنوان “فرش فشرده سازی” تلاش کرد تا به این دیدگاه جامعه بپردازد که فعل و انفعالات فیزیکی قابل پاک شدن است و عمدتا در دنیای دیجیتال اتفاق می افتد. وی توضیح می دهد “این علامت ما را به سمت بحران لمس سوق داده و مداخلات خواستار نیازهای جسمی و عاطفی جامعه را”. اخیراً او با “Raft Sur Solival Raft” خود به انزوا و ترس از چیزهای ناشناخته می پردازد و توضیح می دهد که کار او “کار با یک مترجم” است که سیگنال دنیای نامطمئن ما را ترجمه می کند.

در حالی که تلاش می کنیم ثبات ایجاد کنیم ، فضاهای زندگی ما در حال تبدیل شدن به زمین بازی برای حدس و گمان با برخی از سناریوها حمایت از شیوه های زندگی است که بیشتر ما را به عنوان افراد منزوی می کند. در قطعه او برای رهگیری و نگهبان، نویسنده ، روزنامه نگار ، و دانشگاهی نائومی کلاین ، معروف به کتاب پرفروش خود را دکترین شوک، اظهار می دارد: “چیزی شبیه یک دکترین شوک همه گیر منسجم در حال ظهور است. آن را Screen New Deal بنامید. فن آوری بسیار پیشرفته تر از هر آنچه که در طی بلایای قبلی دیده ایم ، آینده ای که با تجمع اجساد در حال شتاب شدن است ، هفته های گذشته انزوای جسمی ما را نه به عنوان یک ضرورت دردناک برای نجات جان ، بلکه به عنوان یک آزمایشگاه زنده برای یک آینده دائمی – و بسیار سودآور – بدون لمس. ”

ایوان ایلیچ ، کشیش کاتولیک رومی ، الهی دان ، فیلسوف و منتقد اجتماعی اظهار داشت که نظم جدید فناوری که وی از دهه 1970 در مورد آن نوشت در واقع مسیر “زیست شناسی شجاعانه جدید” را آماده می کند. آنچه او پیش بینی نکرده بود این است که چگونه لمس و رابطه ما با ویروس ها 50 سال بعد تکامل می یابد و این س remainsال باقی می ماند ، آیا ما س rightال های درستی می پرسیم و مایلیم در برابر آینده بدون لمس بدون میکروب که به ما ارائه شده مقاومت کنیم؟

آژانس مشترک

یافتن واکسن ، راه اندازی مجدد اقتصاد جهانی و جلوگیری از شیوع مجدد نیاز به همکاری شدید دارد. ظرفیت فناوری ما می تواند در مقیاس جهانی با چالش روبرو شود. اما اگر فرهنگ را به عنوان جایی که تکامل واقعی متولد شده است نبینیم ، نوآوری و صنعت محدودیت هایی دارد. داده های یک قسمت از جهان می تواند در قسمت دیگر به مبارزه با ویروس کمک کند در حالی که برنامه های ردیابی تماس می توانند شیوع ویروس کشنده را محدود کنند. اما فناوری در صندلی راننده همکاری بیشتر نیست. این یک مصلحت موقت با ویژگی های دائمی است که باعث می شود این واقعیت غیرقابل حذف از بین برود ، شکل انسانی بسیاری از قطعات مونتاژ شده از میکروبی تا داده است. تصورات ما از مرزهای ثابت فیزیکی انسان در حال فروپاشی است ، اما اگر فرصتی برای ساخت جدید فراهم شود ، باید در مورد بازنگری مجدد فکر کنیم زیرا اگر لمس و ویروس ها به طور کامل کنترل و کنترل شوند ، ما چه کسی خواهیم بود؟ شاید آینده آینده ای باشد که ما به جای نابودی ویروس ها به عنوان موجودات متنوعی با آنها همکاری کنیم.

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>