پنج چیزی که الهام بخش Kero Kero Bonito جدید EP Civilization II است

[ad_1]

سه گانه پاپ انگلستان در مورد تأثیر اسطوره های دنیای قدیم ، مفهوم موسیقی “جهان چهارم” از جان هاسل و امروز تأثیر می گذارد. آخرین پیشنهاد

تلفیق اسطوره های دنیای قدیم با synth-pop آینده نگرانه ، جدیدترین EP Kero Kero Bonito ، تمدن دوم، سه نفره لندن را می بیند (سارا میدوری پری ، گاس لوبان و جیمی بولد) خود را به عنوان نمایندگان یک جامعه بیگانه تصور می کنند که برای بازاریابی خود به انسان ها به زمین آمده اند. پیگیری مشابه فوق العاده 2019 تمدن من، EP از هر نشانگر متمایز از زمان و مکان شانه خالی می کند. این ضبط که با استفاده از یک نمونه قدیمی Korg DSS-1 تولید شده است ، صداهای آنالوگ را از طریق نرم افزار مدرن فیلتر می کند تا صدایی آشنا و در عین حال غیر عادی ایجاد کند.

“رابطه بین خیال و واقعیت در هنر جادویی است. وقتی به خوبی متعادل شوند ، تأثیر یکدیگر را افزایش می دهند. ” “بهترین موسیقی پاپ شما را به بلندترین گوشه های تخیل خود منفجر می کند و همزمان با شخصی ترین خاطرات شما طنین انداز می شود.”

این EP از مفهوم موسیقی “جهان چهارم” جان هاسل ، شیپور آمریکایی ، که صداهای ابتدایی و مدرن را با هم جمع می کند ، الهام گرفته شده است تا “فرهنگ های خیالی خارق العاده” یا جهان های خیالی را احساس کند که واقعی هستند. این سه آهنگ به گذشته ، حال و آینده تقسیم می شوند. آهنگ افتتاحیه “شاهزاده خانم و ساعت” یک داستان افسانه ای 8 بیتی در مورد قهرمان اصلی آدم ربایی است که در یک قلعه گیر افتاده است ، در حالی که “21/04/20” یک روز را در Bromley در اولین قفل بازگو می کند: نیاز به رفتن به پیاده روی ، دیدن عبور آمبولانس ها ، برنامه ریزی در تماس با یک دوست. اشعار پری با لحنی بی پیرایه ارائه می شود ، مانند یک دفتر خاطرات یا یک لیست خرید ، کاملاً مهم است:من با یک دوست تماس برقرار کردم / A به معنای رسیدن به هدف است ، “تا زمانی که دوباره می توانیم ملاقات کنیم / هی ، حال شما چطور است؟ / من خوبم ، شما می دانید ، نوع معمول عجیب و غریب است” وقتی با سازهای آفتابی لوببان و بولد و در عین حال بی سر و صدا مالیخولیایی همراه شوید ، نتیجه به طرز عجیبی ناراحت کننده است.

قطعه پایانی “خوب استراحت” یک حماسه هفت دقیقه ای اسیدی درباره بشریت است. در حالی که پری خطبه ای گفتاری درباره زندگی مدرن ایراد می کند ، سینتس مانند سفینه ای که مشغول پرواز است ، هول می کند و غوغا می کند:انبیای دروغین اعلام می کنند که پایان نزدیک است و انسانیت ارزش وجود ندارد” مانند کاهن اعظم ، او به ما یادآوری می کند که “این تله ای است که برای به دام انداختن زندگان افتاده است” صدای توخالی و پژواک او با ملودی دیوانه وار آهنگ جبران می شود ، که فقط به احساس نه بودن در اینجا و نه آنجا می افزاید.

واژگان موسیقی از تمدن دوم فراتر از محدوده فوری موسیقی پاپ و کلاسیک ، شامل گذرگاههای سخت پنج ضلعی ، شعارهای تکراری و متالوفون های سنتز شده برای ایجاد جلوه ای اخروی. آنها اضافه می كنند: “با آوردن فنون باستانی در كار ما ، ما می خواهیم موسیقی پاپ را تازه كنیم و آن را در طرح بزرگ بشریت قرار دهیم.”

در زیر ، گروه پنج مورد را که الهام بخش EP بود ، گسترش می دهد.

منیفست خاموش

Kero Kero Bonito: اصطلاح “خارج از مدرن” توسط سوتلانا بوم ، یک هنرمند و نظریه پرداز فرهنگی ابداع شد که یک گزینه واقع گرایانه برای مدرنیزاسیون خودسرانه و نوستالژی سیری ناپذیر فرض کرد: کاوش در “کوچه های کناری و پتانسیل های جانبی پروژه مدرنیته حیاتی”. به عبارت دیگر ، ردیابی تکامل فرهنگی ، بهره گیری از لحظه های غیرقابل تحقق “چه می شود اگر” – آن تخیلات فرضی هر چند به اندازه روایت ثابت شده توسط انسانهای مستعد خطا قابل قبول است – و بررسی خود آنها. به جای حرکت به عقب یا جلو ، به پهلو حرکت کنید. چنین رویکردی حس اشتیاق اجتناب ناپذیر جامعه مدرن ، محصور اجتناب ناپذیر احیاگرایی و ذهنیت پیچیده و غیرقابل توجیهی که هنر (و نژاد بشر) را یک باره تعریف می کند ، تأیید می کند.

خارج از مدرنیسم موضعی است که با استفاده از ابزار فرهنگی که اکنون در دسترس ماست ، تخیل ما را آتش می زند. بر تمدن من و دوم، هدف ما ساختن خارق العاده ترین موسیقی پاپ بود که می توانستیم فقط از ترکیب کننده های سخت افزاری قدیمی استفاده کنیم – فلوتسام تجاری سودمند دوره دیگری. تا حدی ، آهنگ هایی مانند “شاهزاده خانم و ساعت” و “وقتی آتش سوزی می آیند” می توانستند 35 سال پیش وجود داشته باشند ، اما مهمتر از همه (و بر خلاف رکوردهای مورد علاقه همه ایتالیو-دیسکو) آنها قطعاً چنین نبودند. آنها همچنین از دیدگاه مدرن ما و نوآوری های نسبتاً اخیر ، مانند DAWs و همکاری آنلاین مطلع می شوند. نتیجه یک محصول منحصر به فرد از زمان و مکان ما است ، اما با ارتباط بیش از هر دو. ما از نمونه های قدیمی Korg DSS-1 در همه موارد استفاده می کنیم تمدن آهنگ های. به راحتی صداهای گرد و غبار ، شکسته و کاملاً غیر مدرن تولید می کند که به سختی از نرم افزار به دست می آیند و با امکانات ردیابی چندگانه و تعیین توالی MIDI از Logic X می توان آنها را به صورت فلکی مکانیکی و براق تبدیل کرد که قسم می خورید می توانید لمس کنید.

مانیفست خارج از مدرن امروز نیز پیامدهای تلخی دارد. هم به سنت گرایی بی فکر و هم به مدرن سازی ملایم و غیرقابل ارتباط – به خاطر خود – پاسخ می دهد. حتی بهتر ، اگر این جدول زمانی موازی را در جایی که دنبال می کنیم دنبال کنیم ، در نهایت مدرنیته های جدید خود را ایجاد می کنیم. مواردی که اولویت های شخصی ما را منعکس می کنند و حتی می توانند درسهایی برای واقعیتی که در آن قرار داریم ارائه دهند.

موسیقی چهارمین جهان

Kero Kero Bonito: دنیای چهارم به گفته خالق آن ، جون هاسل ، شیپور ساز و آهنگساز آمریکایی ، یک صدای ابتدایی / آینده گرایانه یکپارچه است که ویژگی های سبک های قومی جهان را با تکنیک های پیشرفته الکترونیکی ترکیب می کند. جذابیت آن با عنوان اولین آلبوم جهان چهارم هاسل (ساخته شده با برایان انو) به طور مرتب خلاصه می شود: موسیقی های ممکن.

موسیقی هاسل نشان می دهد که با خم کردن ، ترکیب و براندازی قوانین مختلف فرهنگهای مختلف متفاوت می توانیم اشیا objects فرهنگی ایجاد کنیم که دلالت بر فرهنگهای خیالی خارق العاده دارد: جهانهای خیالی که احساس واقعی بودن دارند. این از منظر خلاقانه هیجان انگیز است ، زیرا چنین ترکیبات آزمایش نشده ای سبک های جدیدی را به وجود می آورد که با این وجود نوعی کیفیت آشنا و قابل درک را از طریق ریشه های انسانی خود حفظ می کنند.

اگرچه هاسل نسبت به آن بسیار آگاه است ، اما دنیای چهارم از جهاتی فلسفه ای قدمت دارد. اصطلاح “جهان چهارم” نمایشنامه ای است با اصطلاحات متناقض استعماری “جهان اول” و “جهان سوم” (یعنی 1 + 3) ، و اعمال شیوه های ناآشنا در خارج از زمینه باعث بی احترامی به اصل آنها می شود. با این وجود ، علاوه بر پتانسیل اکتشافی ، آزمایش فکری دنیای چهارم به ما کمک می کند تا مرزهای بین فرهنگ ها – آنچه را که آنها با هم مشترک هستند ، تفاوت آنها ، جایی که هویت آنها وجود دارد – و در واقع م theلفه های اساسی تشکیل دهنده فرهنگ های انسانی به طور کلی ببینیم. مورد آخر به ویژه یک نقطه شروع مفید برای هر کسی که علاقه مند به کاشت فرهنگ جدید است.

کد SERAPHINIANUS

Kero Kero Bonito: سارا این را به ما معرفی کرد. ایجاد شده توسط لوئیجی سرافینی و در اصل در سال 1981 منتشر شده است ، Codex Seraphinianus یک کتاب 360 صفحه ای است که مانند یک دائرlopالمعارف گذاشته شده و شامل متن و نقاشی است. با این حال ، همه مطالب عجیب و غریب و غیر قابل بررسی است – نوشتن به خط منحصر به فرد و غیر قابل نفوذ است ، در حالی که تصاویر شامل سورئالیسم پوچ (مانند جفت ماهی شبیه کره چشم یا چتر با پای انسان) ، تصاویر تشریحی دقیق از اشیا fant فانتزی و کاملاً انتزاعی تشکیل می دهد.

سرافینی می خواست “احساسی را که کودکان در مقابل کتابهایی که هنوز نمی توانند درک کنند احساس کند” منتقل کند. الفبای منظم و طرح منطقی کتاب (ظاهراً) حاکی از ارتباط اطلاعات نظری و فنی است ، با این حال محتوای آن یک رمز و راز غیرقابل شناخت است. وقتی باردار شدیم تمدن، ما تصور می کردیم که اگر نمایندگانی از جامعه بیگانه ای هستیم که خودمان را به انسان بازاریابی می کنیم یا یک باند باستانی که در هزاران سال توسط افرادی با زبان ها ، آداب و رسوم و مرجع مختلف کشف می شود ، چگونه Kero Kero Bonito ظاهر می شود. آثار هنری برای تمدن EP ها الفبای اصلی و نمودارهای اصلی ما را نشان می دهند ، در حالی که خود موسیقی (هم به صورت غنایی و هم به صورت تصنیفی) کنایه های مختلفی از دین ، ​​تکنولوژی و تاریخ دارد ، اگرچه انگیزه های دقیق آن هرگز به طور عمدی توضیح داده نمی شوند.

“بهترین موسیقی پاپ شما را به بلندترین گوشه های تخیل خود منفجر می کند و در عین حال با شخصی ترین خاطرات شما طنین انداز می شود” – Kero Kero Bonito

Codex Seraphinianus و تمدن بخشی از آن در مورد معناشناسی است – چارچوب هایی که ما برای برقراری ارتباط با یکدیگر مشاهده می کنیم ، یاد می گیریم و مستقر می کنیم بدون اینکه حتی متوجه باشیم. در این عصر اطلاعات ، همه ما استاد راهنمای معنایی هستیم ، اما وقتی حرکات ما از داده های خام پوشیده شده و مجبور به مقابله با موارد ناشناخته می شویم ، فقط می توانیم درک کنیم که این به چه معناست. چه در جوامع مختلف گام برداریم و چه در زمان خود ، از ما الهام می گیریم که راه حل های جدیدی پیدا کنیم ، دیدگاه های ناآشنا (و بالقوه زیبا سازی) را بپذیریم و از طریق شباهت ها و شباهت های نسبی خود را بهتر درک کنیم. این روند یک گام اساسی برای شناخت بشریت و شاید زیبا ترین جنبه آن است Codex Seraphinianus این است که چه شما با خواندن الفبای رومی در کتابهای Dorning Kindersley بزرگ شده باشید و یا هیروگلیف را به پاپیروس خراشیده اید ، تجربه مشابهی را به همه ارائه می دهد.

هنر راوی قدیمی

Kero Kero Bonito: هنر روایی در واقع هر اثر هنری است که داستانی را روایت کند. این یک مقطع عرضی بسیار گسترده است ، اما در رسانه های تصویری این اصطلاح به طور کلی با هنری در ارتباط است که به معنای واقعی کلمه وقایع ، به طور مداوم ، به صورت سری یا به صورت صحنه های منفرد را به تصویر می کشد. مهمتر از همه ، این احتمالاً شامل اولین هنرهای بشری است که امروزه از آنها آگاه هستیم (مانند برخی از نقاشیهای غار) و همچنین قطعات تاریخی مانند ملیله بایو و ستون تراژان.

اگرچه ما نمی توانیم اطمینان یابیم که چگونه از این آثار باستانی استفاده شده است ، اما بدیهی است که با تکامل فن آوری رسانه ها ، نقش هنر روایت نیز تغییر می کند – چاپ ، عکاسی و فیلم همه ما شیوه ثبت تاریخ و ارائه خود را دگرگون می کنند. با این حال ، نمونه های تصویری پیش از مدرن مسلماً خالص ترین تلفیق هنرهای هنری و سوابق تاریخی است. در حالی که امروزه هنر روایت چیزی ناشناخته نیست ، رسانه های اطلاعاتی مدرن هنر را به عنوان وسیله ای برای بزرگداشت یا بازگو کردن به سادگی تاریخ اخیر ما ، تا حد زیادی آواره کرده اند.

این همان چیزی است که هست ، اما بیشترین است تمدن کاری که ما می توانستیم انجام دهیم این بود که آهنگی بنویسیم که به عنوان اثر هنری روایت ما عمل کند ، و ترکیبی از فنون سلسله های گذشته و ترانه سرایان اتاق خواب حاضر باشد. “21/04/20” از تمدن دوم داستان عجیب و غریب تاریخ عنوان (که اتفاقاً روز اولی در قفل Covid انگلیس بود) در بروملی را از ابتدا تا انتها بازگو می کند. چنین توصیف بی پیرایه ای در یک آهنگ پاپ معاصر غیرمعمول است ، اما منعکس کننده ماهیت عجیب و غریب عروضی هنر روایی کلاسیک است ، که صرفاً با بیان بیانی ، وقایع خود را به مراتب بیشتر از احساساتی بودن پیچیده می کند. ما می خواهیم با تنظیم تجربه خود با استفاده از ابزارهای منسوخ ، موقعیت نسبی جامعه خود را در تاریخ مورد توجه قرار دهیم و آنچه را که فرهنگ ما اکنون بسیار متمایز و خاص است ، نشان دهیم.

روز حاضر

Kero Kero Bonito: در طول دیسکوگرافی ما ، تجربه های روزمره و معمولی خارق العاده ارائه می شوند. “گربه در مقابل سگ” مبارزه ابدی بین حیوانات اهلی را از طریق خشونت کتاب های کمیک بیان می کند. “سعی کن” یک برنامه شغلی است که به عنوان یک رجزخوانی دیسکو تحویل داده می شود. زمان n مکان بروملی را به زمین بازی حساب های وجودی تبدیل می کند. تمدن، علیرغم ظواهر ، جلوه دیگری از این روش است.

هر آهنگ در تمدن EP از یک تجربه ساده اخیر رشد کرده است. “خطوط جنگ” تأثیرات اجتماعی این فناوری را که ما فرض می کنیم در نظر می گیرد. “وقتی آتش سوزی می آید” با وحشت از دیدن واقعی آتش سوزی Camp Camp همراه بود که ما در کالیفرنیا در سال 2018 با تور حرکت می کردیم. “21/04/20” یک روز را در یک قفل محصور می کند ، در حالی که “خوب استراحت” به عنوان یک پاسخ به “ما نباید کودکان داشته باشیم” منطق فرقه نابودی که در برابر تغییرات نگران کننده آب و هوا از رادیو گفتگو پخش می شود. اگرچه ما تاریخ انسان را به صورت گسترده بررسی کرده ایم تا بفهمیم چگونه این ایده ها را ارائه می دهیم ، همه آنها بسیار واقعی ، شناخته شده و در حال حاضر اتفاق می افتند.

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>